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戊午上高宗封事

2020-07-06 23:15  阅读:4163 

戊午上高宗封事2019-09-20来源:《古文鉴赏辞典》(下),上海辞书出版社2014年版作者:【宋】胡铨

绍兴八年[1]十一月日,右通直郎、枢密院编修官[2]臣胡铨,谨斋沐裁书,昧死百拜献于皇帝陛下:

臣谨案:王伦[3]本一狎邪小人,市井无赖,顷缘宰相无识,遂举以使虏。专务诈诞,欺罔天听。骤得美官[4],天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使,以诏谕江南[5]为名,是欲臣妾我也[6],是欲刘豫我也[7]。刘豫臣事丑虏,南面称王,自以为子孙帝王万世不拔之业,一旦豺狼改虑,捽而缚之,父子为虏[8]。商鉴不远[9],而伦又欲陛下效之。

夫天下者,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎[10]之天下,以祖宗之位为犬戎藩臣之位乎?陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵,尽污夷狄;祖宗数百年之赤子,尽为左衽[11];朝廷宰执,尽为陪臣[12];天下之士大夫,皆当裂冠毁冕,变为胡服。异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼,如刘豫者哉?

夫三尺童子至无知也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。今丑虏,则犬豕也,堂堂天朝,相率而拜犬豕,曾童稚之所羞,而陛下忍为之耶?

伦之议乃曰:“我一屈膝,则梓宫可还,太后可复,渊圣可归,中原可得[13]。”呜呼!自变故以来,主和议者,谁不以此说啖陛下哉?而卒无一验,是虏之情伪[14],已可知矣。而陛下尚不觉悟,竭民膏血而不恤,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之,甘心焉!就令虏决可和,尽如伦议,天下后世谓陛下何如主!况丑虏变诈百出,而伦又以奸邪济之,梓宫决不可还,太后决不可复,渊圣决不可归,中原决不可得。而此膝一屈不可复伸,国势陵夷不可复振,可为痛哭流涕长太息矣[15]。

向者陛下间关海道[16],危如累卵,当时尚不肯北面臣虏,况今国势稍张,诸将尽锐,士卒思奋,只如顷者丑虏陆梁[17],伪豫入寇,固尝败之于襄阳[18],败之于淮上[19],败之于涡口[20],败之于淮阴[21],较之前日蹈海之危已万万矣。倘不得已而遂至于用兵,则我岂遽出虏人下哉?今无故而反臣之,欲屈万乘之尊[22],下穹庐之拜[23],三军之士不战而气已索。此鲁仲连所以义不帝秦[24],非惜夫帝秦之虚名,惜天下大势有所不可也。今内而百官,外而军民,万口一谈,皆欲食伦之肉。谤议汹汹,陛下不闻。正恐一旦变作,祸且不测。臣窃谓不斩王伦,国之存亡未可知也。

虽然,伦不足道也,秦桧以腹心大臣而亦为之。陛下有尧舜之资,桧不能致陛下如唐虞,而欲导陛下如石晋[25]。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之,桧乃厉声曰:“侍郎知故事,我独不知!”则桧之遂非狠愎,已自可见。而乃建白,令台谏从臣佥议可否[26],是明畏天下议己,而令台谏从臣共分谤耳。有识之士,皆以为朝廷无人。吁!可惜哉!孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣[27]。”夫管仲,霸者之佐耳,尚能变左衽之区为衣冠之会。秦桧,大国之相也,反驱衣冠之俗,归左衽之乡;则桧也,不惟陛下之罪人,实管仲之罪人矣。

孙近附会桧议,遂得参知政事[28]。天下望治,有如饥渴,而近伴食中书[29],漫不敢可否事。桧曰“虏可和”;近亦曰“可和”。桧曰“天子当拜”;近亦曰“当拜”。臣尝至政事堂,三发问而近不答,但曰:“已令台谏侍从议矣。”呜呼!参赞大臣徒取容充位如此,有如虏骑长驱,尚能折冲御侮耶?臣窃谓秦桧孙近亦可斩也。

臣备员枢属,义不与桧等共戴天。区区之心[30],愿斩三人头,竿之藁街[31],然后羁留虏使,责以无礼,徐兴问罪之师,则三军之士不战而气自倍。不然,臣有赴东海而死耳[32],宁能处小朝廷求活耶?小臣狂妄,冒渎天威,甘俟斧钺,不胜陨越之至[33]!


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